МОЙ ФОРТЕ ДЕЙ МАРМИ - Стиль жизни в Форте
  • Город
    • Форте Дей Марми, обзор
    • Погода
    • Музеи и галереи
    • La Capannina di Franceschi, легенда Форте
    • Вилла Бертелли / Villa Bertelli
    • Рестораны
    • Магазины
    • Гостиницы
    • Полезные адреса и телефоны
  • Пляжи
  • События
  • Люди
  • спорт
  • сервис
    • Наш консьерж-сервис
    • Клуб Партнеров
  • О блоге
  • Italiano
Город
    Форте Дей Марми, обзор
    Погода
    Музеи и галереи
    La Capannina di Franceschi, легенда Форте
    Вилла Бертелли / Villa Bertelli
    Рестораны
    Магазины
    Гостиницы
    Полезные адреса и телефоны
Пляжи
События
Люди
спорт
сервис
    Наш консьерж-сервис
    Клуб Партнеров
О блоге
Italiano
  • Город
    • Форте Дей Марми, обзор
    • Погода
    • Музеи и галереи
    • La Capannina di Franceschi, легенда Форте
    • Вилла Бертелли / Villa Bertelli
    • Рестораны
    • Магазины
    • Гостиницы
    • Полезные адреса и телефоны
  • Пляжи
  • События
  • Люди
  • спорт
  • сервис
    • Наш консьерж-сервис
    • Клуб Партнеров
  • О блоге
  • Italiano
МОЙ ФОРТЕ ДЕЙ МАРМИ - Стиль жизни в Форте
Люди, Форте Дей Марми

Мир, в котором всё обладает душой

Предлагаем вашему вниманию еще одно интервью из архива 2014 года. Его героиня скоро выходит замуж — повторно за своего первого мужа Стефано, и, как она сама недавно сообщила по телефону, весело смеясь, — 65 лет это хороший возраст для замужества! От всей души желаем счастья прекрасной паре!

После того интервью я еще не раз возвращалась в имение Изабелла в долине Орча, бывала в доме Бебетты в Милане и даже ради любопытства прошла у нее полный курс обучения шаманству. Она отправляла меня медитировать в поля и общаться с душой леса. Никаких психотропных средств, только открытый контакт с миром. Иногда всем нам полезно приподняться над повседневным бытом и посмотреть на свою реальность с другой перспективы. Далее — оригинальный текст, записанный 9 лет назад и публикуемый здесь без изменений.

Коучинг и шаманские практики. Интервью с Бебеттой Кампетти

Бебетта (Элизабетта) Кампетти, основательница единственного в своем роде центра духовных практик и медитации, расположенного в невероятно красивых, охраняемых ЮНЕСКО, владениях в Тоскане. Наше импровизированное интервью началось в ее квартире в Милане, где мы пили кофе в гостиной с видом на замок Сфорцеско и обсуждали варианты огранизации выездных семинаров по духовному коучингу в ее центре. Мы знакомы давно. Я знала о том, что эта удивительная женщина, в прошлом успешная актриса, пишет книги и сценарии для театра и кино, а также привозит в Италию духовных учителей со всего мира и преподает техники шаманского целительства.
Откровенно говоря, я не так много знаю о шаманстве, поэтому воспользовалась случаем, чтобы расспросить об этом подробнее, а заодно и узнать историю нашей героини. Первую часть нашего разговора я записала на диктофон. К концу встречи Бебетта пригласила меня провести с ней 4 дня в ее доме в Тоскане, увидеть Центр своими глазами и обменяться “магическими” искусствами — я провожу для нее коуч-сессию, она проводит для меня сессию шаманскую.
Ниже фрагменты нашей беседы.

Б.К. Как я пришла к шаманству?
Я родилась в Венесуэле, а это земля шаманов, как впрочем и вся Южная Америка. Думаю, это повлияло на мой путь. Когда мне было 2 года мы вернулись с родителями в Италию, но мой отец продолжал работать с Южной Америкой в строительном бизнесе. Он много путешествовал и брал меня с собой по мере возможности. Там я слушала истории о шаманах, о магии с самого раннего возраста, и эти истории были частью мира, в котором я выросла.
Кроме того, моя мать — эпилептик, и во многих шаманских традициях говорят, что эти люди легче входят в контакт с другими уровнями реальности.
Что касается моего личного интереса к этой теме: в США я изучала антропологию, театр и сценографию. В антропологии я прошла курс именно по религии примитивных племен, то есть шаманству. Изначально я заинтересовалась шаманством с точки зрения культуры и искусства. Когда я училась в университете, где проходила также актерское мастерство, вполне случайно мне предложили роль в голливудском фильме, которую я сыграла, когда мне было 20 лет. Это был фильм Бертолуччи “Луна”, который вышел в 1979 году. Я была очень молода, неопытна, и этот случай помог мне сразу войти в мир работы. Закончив университет, я работала актрисой еще в течение 2-3 лет. После поняла, что актерство на самом деле мне не особенно нравилось, но меня привлекал мир театра и кино, и тогда я начала писать театральные и кино-сценарии. По одному из них потом был поставлен спектакль в одном из ведущих миланских театров. Потом были документальные фильмы. В этой области мне поступил заказ на серию фильмов по теме религиозного синкретизма (соединение разнородных вероучительных и культовых положений — прим. переводчика). Это была новая тема для того периода, сейчас все об этом говорят, но в 82-м никто ничего об этом толком не знал. Я взялась за работу, потому что съемки происходили в Венесуэле, и мне было любопытно вернуться туда и узнать больше о стране, в которой я родилась. После я сняла еще несколько фильмов на эту тему, один в западной Африке, второй в Японии, еще один в Италии… в течение нескольких лет это было моей основной работой, и тогда я действительно приблизилась к шаманству, потому что и в Южной Америке, и в Африке, и в Японии я познакомилась с шаманами, с духовными учителями.
Потом я продолжила духовный поиск уже по личным мотивам, не связанным с работой, и этот поиск, откровенно говоря, продолжается и по сей день.
Я начинала с таоизма, мифологии и символизма, после чего пришла к тибетскому буддизму — в течении многих лет я обучалась у мастера школы Далай Ламы. Потом я встретила Даниэля (Д. Одье, прим. переводчика), и следовала его школе в течении многих лет, после чего в 2007 г. мой учитель по фен шуй мне рассказал об этом американском шамане. Я встретилась с ним как клиентка, он провел серию исцеляющих практик для меня и семьи. Заметив, что эта работа имела для меня абсолютно практический, ощутимый и почти что немедленный эффект, я была поражена. Он же понял, что я знала уже достаточно об этих темах, благодаря моему предыдущему опыту, и сказал: “почему бы тебе не поучиться у меня?”. Сказано — сделано. Базовый курс я прошла на расстоянии. Раз в неделю он давал мне теоретическую и практическую часть учения, я применяла их, после чего отправляла ему в Америку отчеты. С самого начала у меня появилось ощущение, что это мое! Все то, что я делала до того, конечно, было интересным для меня и дало мне много, но, если в остальных направлениях я не проявила особенных талантов, то здесь, с самого начала, я обнаружила, что мне все удавалось удивительно легко, и я видела отличные результаты!
Кстати, в шаманстве, которое я практикую, методом для входа в транс является звук тамбура, нет никакого использования галюционогенов, как это делают некоторые в Южной Америке.

  • Бебетта, для моих читателей, которые, возможно, не знакомы с миром шаманства, скажи, пожалуйста, пару слов о том, что же это такое.

Б.К. Шаманство — это наиболее древняя форма религиозности. Концепция мира, согласно которой, все, что существует, обладает душой. И все, что существует, является сознанием. Этот стол — это не просто объект, но он обладает своей душой, дерево обладает душой, которая связывает его со всеми остальными духами деревьев. Свет обладает душой… У всего есть душа. Душа — значит сущность. И если ты, шаман, научишься общаться с сущностями вещей — это откроет тебе дверь к более глубокому пониманию мира, к видению будущего, и тогда ты можешь исцелять проблемы — как физические, так и психологические, а также видеть направление жизни людей и исцелять сложные отношения, конфликтные ситуации между людьми и группами.
Естественно, существует этический уровень, и это очень важно. Потому что те же техники, которые используются для исцеления, потенциально могут быть использованы для менее благородных целей. Поэтому, практикуя, важно быть внимательными ко многим аспектам. Например, не применять их по отношению к тем, кто тебя об этом не просит. Если ко мне приходят с просьбой помочь в сентиментальных отношениях, которые затрагивают отсутствующую персону, я отказываю, по вполне понятным мотивам. Я не вижу себя в роли колдуньи, занимающейся приворотами. (Смеется.)

По моему мнению, шаманский подход сейчас очень важен не только на индивидуальном уровне, но и на уровне коллективном. Контакт с Землей, с природой, становится все менее доступным для большинства людей, живущих в городе, они полностью потеряли концепцию того, что мы, люди, тоже являемся частью природы. И это создает массу проблем. Люди слишком много думают, думают в негативном ключе, живут под влиянием своих мыслей. Шаманство, не заменяя медитацию, может быть способом установить более прямой контакт с природой, может приблизить к более экологичному стилю жизни. Потому что если ты общаешься с сущностью дерева, тебе вряд ли придет в голову сделать ему плохо. Наоборот, ты отнесешься к дереву с должным уважением.

…Потом я ездила к своему первому учителю в Америку, приглашала его в Италию, была ассистентом на его семинарах, прошла у него обучение более продвинутым техникам. Сейчас же, уже около года я следую учению другого американского шамана, который живет в Швеции, и стиль работы которого особенно направлен на контакт с природой, то, что он сам называет “духовной экологией”. Это взаимодействие с Землей как с живой душой, которое может иметь значение на социальном и политическом плане, помимо духовного и индивидуального.
Последнее, чему я научилась — это древний стиль шаманства, родом из Скандинавии, при котором вместо тамбура используется пение и специальные инструменты. Великолепные практики, которые применялись еще во времена викингов.

Вот, такова моя история вкратце.

  • Как ты применяешь свои знания и навыки?

Б.К. Ну, прежде всего, я постоянно применяю это в семье, с детьми. Пока они росли, я очень много практиковала. Я пришла на этот путь сразу после развода, нам всем было плохо, и я должна сказать, что очень довольна тем, как проявились результаты моих практик. Прежде всего, они помогли мне наладить отношения со старшим сыном, которому в тот период было 15-16 лет и мы были в состоянии конфликта по многим причинам. Благодаря шаманскому исцелению, которое я проводила для себя, для нас, нам удалось создать великолепные отношения. Более того, в 19 он попросим меня провести для него базовый курс. Мы провели даже 2 курса, и сейчас он тоже молодой шаман. Хотя, иногда он обращается ко мне за сессией, называя меня “тяжелой артиллерией шаманства”. (Смеется). Например, когда необходимо принять важное решение для его будущего. Сейчас он изучает международные отношения в Лондоне. Ему всего лишь 22 года, но он уже нашел свой путь, он счастлив, занимается тем, что приносит ему удовлетворение, реализует важные социальные проекты. Я очень довольна — это, пожалуй, самый большой успех для меня!
Я применяла этот подход и в отношениях с младшим сыном. Некоторое время назад в его классе появились хулиганы, знаешь, те, которые унижают малышей. Другу моего сына порядком от них доставалось. Я провела сессию шаманского исцеления для его друга по просьбе матери, мальчик успокоился, исчезла постоянная тревога, в которой он жил, но помимо этого ситуация в классе сама собой решилась. Один из трех хулиганов сменил школу, второй исправился, а третий, оставшись в одиночестве, уже не имел поддержки и постепенно оставил свои привычки.
То есть, я хочу сказать, что это работает для очень практических аспектов жизни. Я использую практики почти для всего. Для работы, для творчества, для здоровья. Уже много лет я не простужаюсь, у меня не болит горло, я забыла, что это такое.

  • Твое послание читателям блога.

Б.К. Основная мысль, которую бы мне хотелось донести, следующая. В тот момент, когда ты понимаешь, что являешься частью той огромной сети, которая объединяет людей, других земных существ и высшие силы, понимаешь, что мы соединены с природой, со всем вокруг — ты перестаешь чувствовать себя одиноко. И жизнь становится уже не постоянной борьбой, а скорее вызовом.

Наша беседа продолжилась двумя днями позже за завтраком в имении Изабелла. Я попросила рассказать об истории этого гостеприимного дома.

Б.К. История этого дома такова. Он был построен в 19 веке. Здесь жили семьи, которые работали на владельца близлежащих земель. Работники, в обмен на жилье и земли, отдавали ему часть своего заработка. Потом, в определенный момент эта система была запрещена и имения проданы. Мы приобрели его в конце восьмидесятых годов. Мы с моим будущим мужем в тот период готовились к свадьбе. Я жила в Риме, он в Милане. Очень романтично, мы решили купить дом где-то по дороге между этими двумя городами. Мы оба хорошо знали эту область. Он, потому что играл в театре в Монтепульчано; я — потому что мой предыдущий жених был из этих краев. Он из дворянской семьи, ты с ним познакомишься, потому что в воскресенье он ужинает с нами. Летом он привозил меня сюда, в дом своей семьи, и это место мне очень нравилось.
Итак, мы с моим будущим мужем договорились искать дом в этой зоне. Но нашла его моя кузина. В то время она искала дом для себя где-то поблизости и я попросила присмотреть заодно что-то для меня. Помню, как она мне звонит однажды и говорит «Биби, я нашла потрясающее место, с великолепным видом!». На самом деле это были полнейшие развалины, но место и вид отсюда действительно были потрясающими. Мы приехали смотреть имение, нам его показала жена Микеле, архитектора с которым ты знакома, подруга моей кузины. Этот дом был в полу-разваленном состоянии, с огромной трещиной по внешней стене… Но мы были в самом начале истории большой любви и были полны энтузиазма. Моя мать убедила отца купить этот дом для нас. Ей казалось, что поскольку наша семья всегда была разбросана по миру, этот дом был способом объединить нас всех, мы с кузиной могли бы жить рядом. Так оно и есть, кстати, с моей кузиной ты тоже познакомишься.
Мы привели в порядок этот дом, когда я была беременна первенцем. Второе же здание, то, что сейчас используется как центр для практик, мы отреставрировали когда я ждала второго сына. То второе здание прежде было использовано как склад для сена и гараж для тракторов. Тогда мы привели в порядок только внешние стены, просто чтобы они не обрушились. Знаешь, здесь практически невозможно получить разрешение но новые постройки, эта территория под защитой ЮНЕСКО, и поэтому все, у кого на земле есть хоть какая-то развалина очень за нее держатся, потому что, отреставрировав ее, у тебя хоть что-то есть.
Прошли годы, умер мой отец, наши отношения с мужем были не простыми, все приближалось к разводу… Однажды я отправилась на семинар Его Святейшества Далай Ламы в Грац (Австрия), где он давал инициацию Кала-Чакра, что означает колесо времени, цель которой — сгармонизировать человека с космическим временем. Проходя эту инициацию, в определенный момент я попросила в молитве помощи в том, чтобы выйти из этого брака. Той ночью мне приснился необычный сон. Нам дали особенное растение, оно называется Кучча, это магическая трава, которая растет в горах в Тибете. Необходимо положить ее под подушку, когда проходишь инициацию, потому что она способствует пророческим снам. Мне тогда приснилась мандала — квадрат с четырьмя открытыми углами и голос мне сказал, что эта мандала означала духовный центр, который я должна была открыть. Я записала сон, а потом потеряла блокнот, оставила его на столе в ресторане Граца. Это был блокнот Молескин с моим адресом, и одна синьора нашла его в ресторане и отправила мне по почте. Когда я открыла блокнот и прочитала запись сна, то поняла, что он и был ответом на мою просьбу в молитве.
Я начала искать помещение для Центра в Милане, но очень скоро я поняла, что Милан не был подходящим местом, потому что все в итоге превратилось бы в массаж стоп для селебрити из мира моды, а это меня не интересовало. Несколько лет ушло на то, чтобы понять, что правильное место уже у меня есть, оно здесь. Потом я познакомилась с Даниэлем Одье и он дал мне ценные рекомендации по поводу того, как организовать Центр.
Я отнеслась к этому серьезно. Ты видела, каждый уголок Центра оформлен с вниманием к деталям и согласно принципам фен шуй. Даже душевые кабины для участников семинаров выложены иранским мрамором. Я подумала, что вряд ли мне когда-то удастся повторить этот опыт, так что лучше уж сразу сделать все по-максимуму. Так возникла ассоциация Аврора, а позже и одноименный ежегодный фестиваль.
В этих стенах проводили семинары действительно великие Учителя, многим из них я ассистировала, выступала в роли переводчика, организатора. Благодаря им я многому научилась, и хочу рассказать об этом удивительном месте и его историях в новой книге, которую завершу в следующем году.

Беседовала Елена Давсар

Комната мастеров

Перечитывая сейчас, по прошествии нескольких лет, этот текст, мне вспомнился забавный эпизод, связанный с пребыванием в те дни в доме Кампетти. Гостеприимная хозяйка выделила мне тогда лучшую комнату в имении — ту, в которой останавливались духовные мастера и гуру, приезжавшие преподавать к ней в Центр. Мое пребывание было организовано так, чтобы гарантировать максимальный комфорт. Мне была предоставлена горничная, повар выяснил все предпочтения в еде, при желании я могла воспользоваться услугами личного шофера Бебетты. Была середина осени, из моего окна открывался потрясающий вид на долину. Первым делом зайдя в комнату, я распахнула окно. И тут же каскадом с сетки окна посыпались крупные зеленые жуки, что-то вроде летающих клопов, — прямо в комнату. 20, 30, 40….никогда не видела так много жуков одновременно! В момент они заполнили пространство. Услышав мои невольные крики, вошла Бебетта. «Ты знаешь, мы здесь в деревне, в этом сезоне они везде. Не волнуйся, хочешь, я дам тебе комнату моей мамы или сыновей? Может, тебе будет там удобнее?». Но я подумала: «Ну уж нет. Я буду спать в комнате гуру, и жуки мне не помешают! Это испытание и я его пройду». К слову, я боюсь насекомых и мне достаточно одного жука в комнате, чтобы не спать всю ночь. Вслух же спокойно сообщила, что все в порядке и это совсем не проблема. После ужина, вернувшись к комнату, я не нашла ни одного маленького монстра. Конечно, персонал виллы об этом позаботился. Но я чувствовала себя храброй и достойной быть в этом пространстве, а во сне смеялась в кругу гуру и шаманов.

22.02.2023by Редакция
Люди, Форте Дей Марми

Интервью с Даниэлем Одье

10 лет спустя

Это интервью мы записали с Даниэлем в 2013 году для другого моего проекта, связанного с духовным коучингом. Тогда еще не было сайта о Форте дей Марми и даже отдаленных мыслей о том, что я уеду из Милана жить к морю и буду делиться с русскоязычной аудиторией анонсами арт-мероприятий и адресами местных ресторанов. Пролетели годы, многое изменилось. В марте Даниэль будет с семинаром в Риме, и, возможно, это неплохой повод вспомнить наш разговор и рассказать о традициях школы Спанда. Если после прочтения у вас появится желание принять участие в семинаре, отправьте сообщение с запросом через инстаграм @fortedeimarmi.ru или через контактную форму сайта.

Просветленный гуру

Даниэль Одье, швейцарский режиссер, писатель и сценарист. А также мастер чан и тантры, продолжающий традиции кашмирского шиваизма. Преподавал буддизм в различных университетах Америки, прежде чам основал в 1995 году центр Тантра/Чан в Париже, где живет сейчас с женой, проводя семинары во всем мире. Его книги переведены на 8 языков и затрагивают глубокие аспекты духовных практик.

Мы встретились за обедом в Турине, где Даниэль дал развернутое интервью.

  • Даниэль, расскажи пожалуйста о традиции Кашмирского Шиваизма.

Д.О.  Шиваизм Кашмира, и в частности моя школа, называются Спанда. Спанда означает вибрация. Согласно школе, вибрацией обладает каждый из нас, но она заблокирована эмоциональным, ментальным и физическим напряжением. Таким образом, мы не чувствуем вибрацию и находим сложным воспринимать ее от других людей или от вещей. Школа Спанда исходит из того, что все во Вселенной является вибрацией и все является сознанием. Таким образом, если мы снова обретем вибрацию и осознанность, ограничения тела исчезнут.
Физическая часть йоги, которую мы практикуем, и котарая называется Тандава, это мистический танец, который открывает тебя пространству и позволяет прожить нечто большее, чем то, что ты видишь в зеркале. Когда чувствуешь это космическое тело, которое может быть намного больше тебя, проживаешь также связь с эмоциями и видишь, что каждая эмоция выводит тебя за твои пределы. Или же иногда это сильная негативная эмоция, когда ты чувствуешь себя маленьким внутри себя самого, как матрешка. От самой маленькой, потом все больше и больше, до полной экспансии тела, разума и чувств.

  • Что является практикой в твоей школе?

Д.О. В школе Спанда у нас всего лишь 4 практики.
Первая это танец, Тандава. Очень медленные движения, без усилий, руки, плечи, все тело как бы плавают в пространстве.

Потом, йога эмоций. Это очень интересно, потому что мы думаем, что эмоции очень важно проживать полностью, в нашей школе никогда не было идеи контроля и отказа от эмоций ради обретения покоя. Мы развили йогу, которая дает тебе возможность чувствовать эмоцию с момента, когда она возникает и сопровождать ее до того момента, пока она не вернется в космос. В древности йоги Кашмира говорили, что все эмоции возвращаются во Вселенную. Когда мы медитируем, нет никакого смысла отказываться от эмоций. Наша идея в том, чтобы оставить естественный цикл эмоции и быть осознанными в отношении того, что эмоции возвращаются в пространство. Поэтому тело очень важно. Оно обладает способностью впитывать эмоции и отпускать их. Разум не обладает этой способностью, он берет эмоцию и превращает ее в историю, и потом, когда эта история поселяется в разуме, от нее невозможно уйти. Она становится все больше и больше. Если же ты можешь прожить эмоцию как физический феномен, тело ее принимает полностью, и потом отпускает в пространство. И у тебя потом нет ощущения того, что ты слишком запутан в эмоциях, потому что они уходят. И это очень оригинальный подход. В других течениях йоги есть представление о том, что эмоция это препятствие к обретению внутреннего покоя, равновесия. Мы исходим от обратного.

Третья практика это визуализации Матье Ранната. Они очень важны, потому что позволяют тебе прожить новый опыт восприятия тела. И это фантастически.

И, наконец, йога прикосновений. Это нечто вроде массажа и очень похоже на танец. Понимание Тандавы дает хорошее понимание кашмирского массажа.
Это все, мы не делаем ничего другого кроме этого. Эти четыре крактики связаны между собой. Если затрагиваешь одну из них, сразу же видишь эффект и в остальных трех. Это как одна единственная практика с четырьмя разными аспектами.

  • Этот подход приближает практику к повседневной реальности современной жизни, полной эмоций, не требует изоляции…

Д.О. Да, мы абсолютно за то, чтобы жить в повседневной реальности, в социуме. Это всегда было важно для тантристов, что учение может понять каждый. Практика не является чем-то доступным только для интеллектуальной элиты. Сейчас ситуация в Кашмире другая, потому что там уже 30 лет идет война, но раньше были сообщества, был мастер тантры и вся деревня жила с этой идеей единства, текучести. В традиции тантры многие мастера имеют работу, которая может быть очень скромной, как например крестьянин, но по вечерам они обучают. Они считают, что важно работать как и все, делать что-то вполне нормальное.

  • Насколько это древнее учение?

Д.О. Путь Спанды насчитыват около 1200 лет, более или менее. Но тантрическая традиция гораздо более древняя.

  • Как изменилась школа за этот период? Практики все те же, что и тысячу лет назад?

Д.О. Очень немногие знакомы с этим направлением, и очень немногие его преподают. Тантристы Кашмира никогда не преподавали на Западе. Нет ни одного, кто отправился бы в Америку или в Европу, как это сделали многие другие школы за последние сто лет. Тантристы всегда остаются в небольших группах, почти как революционеры, они везде, но их не видно.

  • На Западе, когда слышишь слово тантра, первое что приходит на ум это…

Д.О. Секс.

  • Что ты думаешь о таком восприятии тантры?

Д.О. Это западная глупость. Тантрическая традиция такая богатая, такая огромная, люди здесь с ней не знакомы. Идея о том, что секс ведет к просветлению, это чудесная идея. Если бы это было правдой я бы первый т…я как осел, чтобы обрести просветление. Но у меня такое впечатление, что вокруг полно людей, которые т…я как сумасшедшие, вспомним семидесятые годы, но похоже что они пока еще не просветлились.
В традиции есть обучение, которое затрагивает сексуальность, но есть и очередность. Сначала медитативная практика, танец Тандава, потом, возможно, сексуальность интегрируется в практику йоги. Но на Западе поступили наоборот, не зная традиции, они сказали “занимаясь сексом, обретем просветление”. Так это не работает.
Традиция говорит, что сначала — йога, потом, когда ты приходишь к самадхи, состоянию почти просветленному, возможно, сексуальность преобразуется. Важно во всем этом то, что чтобы иметь богатую сексуальность нужно войти в контакт с единством мира, со светом, с ветром, с деревьями, со всем этим, и тогда ты вибрируешь, потому что ты в контакте со всем, и это трансформирует сексуальность в нечто очень красивое. Когда ты закрыт от красоты мира, твоя сексуальность также закрыта. То есть в традиции есть это широкое видение сексуальности как интенсивного контакта с красотой мира. И потом, когда ты вибрируешь и прикасаешься к кому-то, это передается.

  • Даниэль, расскажи пожалуйста, твою историю. Как ты пришел на этот путь?

Д.О. Я начал с тибетского буддизма. Я обучался 7 лет у Kalou Rinpochè  (с 1968 года, прим. переводчика), потом я обнаружил, что это сложный путь. Слишком много практик, слишком много всего нужно было делать, и, возможно, он слишком привязан к реальности Тибета, к их миру. Немного странному, магическому. Мой учитель, который был очень открыт по отношению к другим школам, сказал: “Возможно, здесь слишком много Тибета для тебя. Если ты отправишься в Кашмир, найдешь мастеров, которые передают знания напрямую как это делали тысячу лет назад.” И я отправился в Кашмир, где после долгих поисков встретил йогиню Лалиту Дэви, она научила меня всему. Мне очень понравилось, что обучение было свободным от социальных влияний, чистым, понятным для любого — китайца, француза, американца, русского, не было никакого культурного барьера.

  • Как ты начал преподавать?

Д.О. Для нас все очень просто. Ты не можешь начать преподавать пока не достигнешь просветления. Не ты принимаешь решение. Также и в буддизме, в Дзен, твой учитель тебе говорит можешь преподавать или нет. На практике, в реальной жизни, мы часто видим тех, кто провозглашает себя мастером и считает что может обучать. У нас же ты ждешь, практикуешь, и приходит момент. Это очень интересно.

  • Каким был твой опыт просветления?

Д.О. На самом деле это очень просто. Приходит момент когда ты чувствуешь себя единым с миром, нет больше разделения. Потом это состояние остается на несколько дней, недель, месяцев. Потом старая система хочет забрать тебя обратно. Очень интересно, потому что это как борьба между старой системой, которая хочет владеть тобой, и абсолютной открытостью. Потом через некооторое время ты перестаешь бороться и отпускаешь, это нормально. В просветлении ты исчезаешь как личность. Когда ты смотришь на дерево — ты дерево, ты чувствуешь себя безграничным.

  • Как это состояние ты привносишь в повседневную жизнь в социуме?

Д.О. В нормальной социальной жизни даже самые закрытые и обособленные люди несут в себе секретное желание свободы. И когда они видят тебя, открытого и свободного, возможно они слегка агрессивны, но есть что-то что позволяет глубоко их затронуть. Я думаю, это возможно, жить в социуме и чувствовать фантастическую свободу. И в то же время, когда ты чувствуешь себя свободным, тебе все равно следовать ли правилам. Это тебя не трогает. Это как когда ты подросток, ты чувствуешь себя свободным, отрицая все правила, созданные другими. Но когда ты действительно свободен, правила ничего тебе не сделают, ты можешь следовать им, если тебе нравится. Это как игра, ты можешь быть прекрасно интергирован в социум и следовать правилам, не чувствуя их давления на тебя. Действительно, забавно следовать правилам!
Но это сложный момент, когда ты лишь наполовину свободен. Потому что ты еще против структуры, и в тебе еще есть напряжение. В этой точке многие хотят повернуть назад, потому что начинают думать, что свобода невозможна. Иди вперед, какая тебе разница?
Социум как игра в Монополию, если ты в игре потерял банк, ты не впадаешь в депрессию. Это нормально. Так что я думаю, что это вполне возможно, быть свободным в социуме и быть сонастроенным даже если ты абсолютно вне его.

  • Когда ты говоришь на семинарах о том, что важно жить здесь и сейчас в настоящем моменте, как это объединяется с планированием будущего, с целями?

Д.О. Очень легко! Смотри, я сейчас провожу семинар в Турине и я запланировал его 2 года назад. Нет никакой проблемы.

  • Какова роль мастера?

Д.О. Играть с людьми, научить их заново играть. Я играю, я развлекаюсь как если бы мне было 10 лет, я не чувствую себя другим, не разделяю себя и своих учеников.
Единственная разница в том, что у меня все проходит быстрее. Я могу страдать, чувствовать грусть, все нормальные эмоции, но для меня они очень коротки. Я могу страдать 7 секунд, быть грустным 16 секунд, а потом все проходит. Потому что разум не вмешивается. Это физический феномен. Когда я вижу грустные вещи, страдаю как ты, как он, но я не рассказываю себе историй об этом страдании. Мое тело его принимает и отпускает.

  • Часто, разговаривая с теми, кто следует духовным традициям, приходится слышать о просветлении как о цели всего пути. Насколько это верно, и нужно ли иметь цель, начиная практиковать?

Д.О. Это абсурд, потому что просветление это отказ от желания получить просветление. Это непреодолимая глупость, хотя и нормально в начале мечтать о просветлении, потому что это мотивирует тебя заниматься практикой, что замечательно. Потом приходит момент, когда ты отпускаешь эту цель, потому что понимаешь, что тот, кто желает этого в тебе, призван исчезнуть. И когда ты отпускаешь цель, возможно, это происходит. Никогда тот, кто хочет чего-то на духовном пути, не сможет к этому прикоснуться, потому что он сам должен сначала исчезнуть. Очень просто. Я думаю, что первый шаг к просветлению это быть тотально живыми, тотально присутствующими. Одно это уже является чем-то восхитительным! Это великолепно. Но мне часто приходится видеть людей, которым не хватает жизни и спонтанности. Я настаиваю на том, что это очень важно, потому что без этого нельзя прикоснуться к другим аспектам.
Люди постоянно ищут чего-то далекого, а то, что есть, уже готово, им не интересно.

  • Думаю, ответ на следующий вопрос будет особенно интересен практикующим коучам. Какие существуют техники для усиления Присутствия, одной из базовых коучинг-компетенций?

Д.О. Над этим нужно работать каждый день. Потому что быть постоянно тотально присутствующими невозможно. Есть моменты, когда присутствие нуждается в отдыхе. Как спортсмен, который может бежать часами, но потом ему нужно время на отдых.
Можно усилить присутствие с помощью микро-практик. Это то, что могут делать все. Ты делаешь что-то с полной осознанностью в течение очень короткого промежутка времени, 15-20 секунд. Например, я беру бокал вина, будучи полностью здесь и сейчас, осознавая движение, отклик всех органов чувств, потом пью и через 15 секунд отпускаю. Потом делаешь то же самое, идя по улице. Делаешь это 50-60 раз в течение дня в течение очень коротких промежутков. Очень интересно, потому что тело получает удовольствие гораздо больше в моменты присутствия, нежели в моменты отсутствия. Оно очень умное, после нескольких недель и месяцев практики оно начинает подавать тебе сигналы и требовать больше присутствия, оно говорит тебе: “Еще больше присутствия, потому что я хочу получить удовольствие от этого вина, от этой компании…”. Мелкими мазками. Как художники-импрессионисты. Когда ты видишь картину вблизи, это серия точечных мазков, ты ничего не понимаешь, потом ты отходишь на несколько шагов и видишь пейзаж. Это такой же точечный процесс, все делается без усилия. Это придумали тантристы. Они заметили, что разуму не нравится быть под давлением, делать нечто с усилием, это его очень раздражает, и они сказали: “Ок, хорошо, это должно быть нечто очень легкое, короткое, таким образом разум не успевает восстать и сказать “нет”. Как в медитации, ты садишься медитировать и твой разум говорит тебе: “Ах, ты хочешь медитировать, хорошо… А ты подумала, что не покормила кошку и, возможно, ты оставила дверь открытой, а еще нужны деньги чтобы купить нечто в следующем месяце…” И ты здесь, с претензией на медитацию, а твой разум с бесконечными та-та-та-та-та…. В микро-практиках у разума просто нет времени на то, чтобы вмешаться. Это как игра, в игре мы в тотальном присутствии. Это фантастически.

  • Недавно вышла твоя новая книга “Открыться радости”, как возникла ее идея?

Д.О. Мой редактор мне сказал: “Даниэль, почему бы тебе не написать книгу, которая была бы доступна для широкого круга читателей, без отсылки к буддизму, тантризму и пр.?” И я подумал так: многие читают книги, но не получают глубокой пользы от чтения, потом они берут следующую книгу и так далее. Я подумал, что было бы интересно задавать вопросы в конце каждой главы, чтобы заставить их задуматься о том, что они прочитали и какой эффект это может на них оказать. Я придумал эту ужасную систему вопросов… Потому что на каждый вопрос ты более или менее можешь ответить “нет”, и если это так, ты чувствуешь себя плохо, а потом возвращаешься к прочитанному и находишь решение, которое тебе позволяет ответить “да”. Очень интересно.
Я принес рукопись редактору, очень довольный. Он прочитал и ответил, что эта книга ему не интересна, что получилось банально, и не захотел ее публиковать. Я дал прочитать книгу одному агенту, тот сказал: “Вау, это просто фантастика!”, и продал ее в 6 стран за 2 недели!

  • Фантастика! Что бы ты хотел сказать в завершение нашим читателям?

Д.О. Думаю, славяне достаточно сумасшедшие, чтобы очень хорошо понять тантрическую традицию. Мне нравится диалог с вами, у вас безумие в крови, то, чего не хватает остальной Европе. Потом, есть термин «духовное безумие». То есть когда ты абсолютно свободен, а другие думают что ты сумасшедший. В анлийском это crazy wisdom, безумная мудрость, это пошло из тантризма. Думаю, для русскоязычной аудитории это идеально. (Улыбается).

  • Спасибо, Даниэль.

Д.О. А вот и кофе. Слишком крепкий… только в Италии его делают таким. Ну что же, через несколько минут возобновляется семинар. В атаку!

Фото: Gabriele Ghinelli

Беседовала Елена Давсар.

18.02.2023by Редакция
Люди, Форте Дей Марми

Галерея Oblong представляет работы Антонио Синьорини во Флоренции

8 октября во Флоренции сосотоялось официальное открытие экспозиции Антонио Синьорини, чьи работы вдохновляли нас этим летом в Форте дей Марми.

Скульптор тосканского происхождения, получивший международное признание, Антонио выставляет свои монументальные бронзовые работы во Флоренции на трех площадях в историческом центре: Пьяцца дель Кармине, Пьяцца Сан Фиренце и Пьяцца дель Грано.

С 8 октября 2022 г. по 31 января 2023 г.  скульптуры Синьорини можно будет увидеть на площадях города и в залах галереи Oblong на piazza del Carmine. Воины, танцоры, летающие кони и  маска предков составляют маршрут экспозиции Attraverso. Выставка проходит под патронажем муниципалитета Флоренции и  организована галереей современного искусства Oblong, представленной в Дубае, Форте-дей-Марми, Пьетрасанте и Флоренции.

Выставка состоит из семи монументальных работ, выполненные методом бронзового литья. К ним относятся АРКТУР и СОЛНЦЕ, два монументальных летающих коня высотой 10 метров, которые установлены в центре площади Пьяцца дель Кармине и чьи символические имена отсылают к историям греческой мифологии и созвездиям. В частности, АРКТУР получил свое название от звезды Артур, помещенной на небе Зевсом для защиты близлежащего созвездия Каллисто (Большой Медведицы) от ревности богини Геры.

LUCE — это оригинальная скульптура, изображающая маску предков, установленная на Пьяцца дель Грано и приближающая зрителя к форме, пересекающей пространство и время, объединяющей прошлое и будущее.

Антонио Синьорини черпает вдохновение в древней истории и мифах, как в случае с монументальными скульптурами танцовщиц ГИДРА и МЕРОПЕ высотой четыре с половиной метров. Гидра является самым большим из восьмидесяти восьми современных созвездий и одним из сорока восьми старейших созвездий, перечисленных Птолемеем; она представляет древнюю змею или морское чудовище, которое мы находим во многих мифах прошлого, включая легенду о Лернской гидре, с которой сражался Геракл. Меропа же — одна из звезд созвездия Плеяды и, согласно греческому мифу, одна из семи сестер, сопровождающих Артемиду во время охоты. На площади Сан-Фиренце две танцовщицы сопровождают ХРАНИТЕЛЯ НЕБА и ХРАНИТЕЛЯ ВЕРЫ. Это две иератические фигуры, запечатленные в динамичных позах в процессе борьбы.

18.10.2022by Редакция
Люди, Форте Дей Марми

Как восстановить кожу после лета. Рекомендации Марии Гавриловой

Мария Гаврилова — дерматолог с десятилетним опытом работы. После ординатуры в Валенсии изучала генетику и биохимию в Harvard Medical School.  Является членом Испанской Ассоциации Дерматологии (AEDV), International Dermoscopy Society (IDS) и European Academy of Dermatology and Venereology (EADV). С читателями блога Мария делится рекомендациями о том, как восстановить кожу после отпуска.

  • Что происходит с кожей после лета ?
  1. Кроме загара у кожи есть ещё один защитный механизм от солнечных лучей. Чтобы уменьшить их проникновение возникает гиперкератоз или утолщение. Кожа становиться более грубой, тусклой и неровной. Обычно этот механизм срабатывает после пребывания в течение нескольких недель на солнце.
  2. Частое и активное нанесение солнцезащитного крема, каким бы легким он не был, приводит к образованию подкожных высыпаний или закрытых комедонов.
  3. Морская вода, бассейн, жара провоцируют обезвоживание. Это проявляется в стянутости и появлении мелких морщинок.
  4. Солнечные лучи активируют свободные радикалы, что вызывает окислительные реакции в клетках, повреждая их и вызывая преждевременное старение и мутации.
  5. Возвращается или появляется впервые нежелательная пигментация на лице или мелазма, спровоцированная УФ лучами.

Если вы почувствовали эти изменения : неровный цвет, подкожные высыпания, мелкие морщинки, то пора проводить восстановительные работы.

  • Как восстановить кожу после лета ?

Чтобы нейтрализовать эти процессы и восстановить кожу после лета начните с эксфолиации, лучше если это будет профессиональный пилинг. Пилинг с феруловой кислотой или голливудский пилинг направлен не только на обновление кожи, но и на насыщение ее антиоксидантами.
Феруловая кислота обладает антиоксидантным и противовоспалительным эффектом, что идеально подходит для коррекции изменений на коже после избыточного солнца.

  • Почему пилинг стоит попробовать?

Это отличное средство для придания коже здорового и цветущего вида, он сглаживает неровности, уменьшает пигментные пятна и подготавливает кожу для дальнейших процеду и для активного домашнего ухода.

Не забудьте продолжить применение антиоксидантов ( витамин с, витамин е, феруловая кислота, ресвератрол) и в ежедневном уходе, нанося их каждое утро дома.

Что же касается глубокого увлажнения, то существует очень комфортная процедура, которая мгновенно возвращает коже упругость. Это биоревитализация при помощи итальянского препарата Profhilo

  • Чем может помочь эта процедура сейчас ?
  1. Устранит сухость кожи и вылечить обезвоживание
  2. Даст терапевтический лифтинг кожи
  3. Разгладит мелкие морщинки
  4. Сделает кожу сияющей.

Контакты

www.dermatologofirenze.com

Инстаграм @dr_maria_gavrilova

Email : drgavrilova@gmail.com

31.08.2022by Редакция
Люди, Форте Дей Марми

Любовь, преданность и профессионализм в клинике Марко Барбери

Высокая стоматология в Форте

Марко Барбери и его стоматологическая клиника в ​​центре Форте дей Марми благодаря опыту и внимательному подходу к пациентам уже не первый десяток лет остаются  признанными авторитетами в ключевых направлениях стоматологии, включая новые методы хирургии и эстетики. 

Любовь и преданность делу, а также личные качества, побуждающие врача со всей открытостью заботиться о пациенте, проявлять уважение и строить доверительные человеческие отношения — вот секрет Барбери. “Видеть в команде удовлетворенных и расслабленных профессионалов, которые легко справляются со сложной и продолжительной работой, — это большая радость, которую я испытываю каждый день.” Профессионализм нуждается в постоянном росте и развитии, — причина, по которой Марко Барбери постоянно совершенствует технику, изучая инновационные методики и менее инвазивные технологии как в Италии, так и за ее пределами.  

В клинике скрупулёзно соблюдаются процедуры очищения пространства и стерилизации для обеспечения максимальной безопасности процедур.

Среди инновационных подходов, когда это возможно, доктор Марко Барбери реализует введение внутрикостных имплантатов минимально инвазивным и наименее травмирующим способом без разреза десны и без наложения швов, сводя к минимуму послеоперационную боль и отек. В области эстетической стоматологии  совместно с талантливым техником он создает тонкие и красивые виниры для наложения на естественные зубы, минимально обрабатывая их и оставляя эмаль нетронутой, что позволяет получить более яркий и белый цвет и естественную форму.

Контакты

  • Вott. Marco Barberi
  • Via IV Novembre 11 C, Forte dei Marmi
  • Tel. +39 0584 82843, +39 347 8151020
  • www.dentistamico.com
15.06.2022by Редакция
Люди, Форте Дей Марми

Стефано Бомбардьери и другие звери

Так называется новая монументальная арт-экспозиция от галереи Oblong Contemporary Art, организованная куратором Лука Беатриче при поддержке Фонда Виллы Бертелли и мэрии Форте Дей Марми, которая продлится с 9 апреля по 16 июля 2022. 

9 монументальных произведений расположены на набережной и центральных улицах Форте. Самые красивые и запоминающиеся уголки тосканского курорта стали особым культурным и выставочным пространством, которое представило смелые скульптуры Стефано Бомбардьери. Слоны, носороги и другие дикие животные часто выступают здесь в диалоге с детьми и являются главными героями этой экспозиции, раскрывающей подход Бомбардьери к искусству.

Скульптор сфокусировал свою работу на темах человека и смысла его существования, а также переживания боли в западной культуре. Сам он описывает свои работы как минималистичные и концептуальные, полные иронии и бросающие вызов стандартным чувствам восприятия реальности. 

10.04.2022by Редакция
Page 2 of 10«1234»10...Last »

НАШ КОНСЬЕРЖ-СЕРВИС

Club Pennone

Свежие записи

  • Форте дей Марми встречает «Америго Веспуччи»: торжественный момент на причале и радиоприветствие между мэром и капитаном корабля
  • Мария Гаврилова о современных трендах в эстетической медицине
  • Возвращение фестиваля современного театра Invasioni в Форте дей Марми 
  • Новогодняя программа в Форте дей Марми
  • Египетский Музей в Форте дей Марми
  • Сентябрь на пляже в Remo Beach Club
  • TEDx Forte dei Marmi 2024: взгляд за горизонт
  • Торжество мрамора: Международная премия скульптуры Henraux 2024
  • The Watcher и другие персонажи Эмануэле Джаннелли
  • Открытие музея Quarto Platano в Форте дей Марми
  • “Египтяне и дары Нила” в Форте дей Марми
  • Ирония — привилегия избранных. Массимо Мариани на Вилле Бертелли
  • Керамика Беппе Доменичи
  • Елена Давсар назначена Послом Культуры Форте Дей Марми
  • Открытие выставки Беппе Доменичи в музее Фортино
  • Pier Tancredi De-Coll’ на Вилле Бертелли
  • Afternoon Tea в GRAND HOTEL IMPERIALE
  • Джованни и Массимо Ломи: «Живопись как эмоция» на Вилле Бертелли
  • Встреча Министра Мусумечи с мэрами Версилии: диалог о будущем региона
  • СПА в Форте. Grand Hotel Imperiale
  • Грандиозный успех первого TEDx в Форте Дей Марми
  • Columbus Citizens Foundation, благотворительный гала-ужин
  • ПРОСТО ЧЕЛОВЕК, фото с показа
  • TEDx в Форте Дей Марми
  • Ricardo Sanz, 2 звезды Мишлен в Форте Дей Марми

прогноз на неделю

Подпишитесь на нашу рассылку!

События в Форте Дей Марми

  • Египетский Музей в Форте дей Марми

  • TEDx Forte dei Marmi 2024: взгляд за горизонт

  • Торжество мрамора: Международная премия скульптуры Henraux 2024

Лица Форте

Мария Гаврилова о современных трендах в эстетической медицине

The Watcher и другие персонажи Эмануэле Джаннелли

Ирония — привилегия избранных. Массимо Мариани на Вилле Бертелли

Елена Давсар назначена Послом Культуры Форте Дей Марми

Всё начинается с любви. Джулия и Пучи об испанских винах и ресторанном бизнесе

Вольфганг Стабентхейнер, коуч лидеров

Мир, в котором всё обладает душой

Интервью с Даниэлем Одье

Галерея Oblong представляет работы Антонио Синьорини во Флоренции

Как восстановить кожу после лета. Рекомендации Марии Гавриловой

tags

ABF (1) Etro (1) Harley Davidson (1) La Capannina di Franceschi (1) TEDx (1) Андреа Бочелли (6) Бочелли (2) Вилла Бертелли (22) Кончаловский (1) Лето в Форте (32) Пьетрасанта (1) Рестораны (1) Росс Браун (1) Феррари (1) Форте Дей Марми (131) Форте детям (12) благотворительность в Форте Дей Марми (10) бутики (1) вертодром (1) дизайн в Форте Дей Марми (12) искусство (30) йога в Форте Дей Марми (3) каррарский мрамор (3) клуб партнеров (1) коучинг (1) магазины Форте Дей Марми (2) направахрекламы (1) отдых с детьми (4) парусный спорт (1) пляжи Форте Дей Марми (14) рестораны Форте Дей Марми (1) рождество в Форте Дей Марми (4) русская церковь в Форте (2) сервис (1) чем заняться в Форте Дей Марми (2)
  • Мария Гаврилова о современных трендах в эстетической медицине
  • Возвращение фестиваля современного театра Invasioni в Форте дей Марми 
  • Новогодняя программа в Форте дей Марми
  • Египетский Музей в Форте дей Марми
  • Сентябрь на пляже в Remo Beach Club

Стиль жизни в Форте Дей Марми круглый год. Мы делимся с Вами своими открытиями, полезными контактами и специальными условиями обширной партнерской сети проекта.

© 2017 copyright Davsar-Design SRL //  Защита персональных данных